فرعون وقومه ما أنزل تلك الآيات الا الله عز وجل . قال عز من قائل : وانى لأظنك يا فرعون مثبورا . 464 - في تفسير العياشي عن العباس عن أبي الحسن الرضا عليه السلام ذكر قول الله : يا فرعون يا عاصي . 465 - في تفسير علي بن إبراهيم وفى رواية أبى الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في قوله : " فأراد أن يستفزهم من الأرض " أراد ان يخرجهم من الأرض ، وقد علم فرعون وقومه ما انزل تلك الآيات الا الله عز وجل . 466 - وفى رواية علي بن إبراهيم " فأراد " يعنى فرعون " ان يستفزهم من الأرض " ان يخرجهم من مصر فأغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبنى إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا أي من كل ناحية . 467 - وفيه قبل قوله وفى رواية علي بن إبراهيم متصل بقوله عز وجل : وقول : " فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا " يقول جميعا . 468 - في مجمع البيان وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس الآية وروى عن علي عليه السلام " فرقناه " بالتشديد . 469 - في الكافي علي بن محمد بإسناده قال : سئل أبو عبد الله عليه السلام عمن بجبهته علة لا يقدر على السجود عليها ؟ قال : يضع ذقنه على الأرض ان الله عز وجل يقول : ويخرون للأذقان سجدا . 470 - في تفسير علي بن إبراهيم حدثني أبي عن الصباح عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : رجل بين عينيه قرحة لا يستطيع أن يسجد عليها ؟ قال : يسجد ما بين طرف شعره ، فإن لم يقدر سجد على حاجبه الأيمن ، فإن لم يقدر فعلى حاجبه الأيسر ، فإن لم يقدر فعلى ذقنه ، قلت : على ذقنه ؟ قال : نعم اما تقرء كتاب الله عز وجل " ويخرون للأذقان سجدا " .